La autora trata de rescatar el hilo y las implicaciones de la mutua influencia aunque compleja y marcada por rupturas, de las propuestas Foucault a Lacan y del trabajo de Lacan en Foucault. Se relaciona la noción de intensificación del placer en Foucault con el plus-de-gozar en Lacan. La cuestión trata de si se seguirá idealizando al deseo o se crearán nuevas formas de placer. Por otra parte, las críticas que efectúa Michel Foucault al psicoanálisis como una pastoral, una práctica normativizadora y que además, constriñe a los sujetos con la "nueva Biblia" de los manuales diagnósticos marcan al psicoanálisis hasta el punto en que Allouch plantea que el psicoanálisis ya no es más sin Foucault. Foucault se caracteriza por sus críticas al humanismo y por disipar los efectos identitarios. Se propone así un análisis que no someta al sujeto al control y la vigilancia de las prácticas confesionales, presentes en otros psicoanálisis