Comprensión mítica y comprensión moderna del mundo / (Registro nro. 38069)
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| 000 -CABECERA | |
|---|---|
| campo de control de longitud fija | 01647 a a2200169 04500 |
| 001 - NÚMERO DE CONTROL | |
| campo de control | 13383 |
| 003 - IDENTIFICADOR DEL NÚMERO DE CONTROL | |
| campo de control | |
| 040 ## - FUENTE DE LA CATALOGACIÓN | |
| Centro catalogador/agencia de origen | |
| 100 ## - ENTRADA PRINCIPAL--NOMBRE DE PERSONA | |
| Nombre de persona | Gutiérrez D, Benicio |
| 245 ## - MENCIÓN DE TÍTULO | |
| Título | Comprensión mítica y comprensión moderna del mundo / |
| Mención de responsabilidad, etc. | Benicio Gutiérrez D |
| 520 ## - SUMARIO, ETC. | |
| Sumario, etc. | Habermas, en su teoría de acción comunitaria, expone entre otras cosas la problemática de la racionalidad. En esta discusión, rescata los procesos de comprensión mítica y moderna del mundo contraponiendo argumentos en pro y en contra de las posiciones universalistas. Por ello se ahonda en algunos elementos de esta discusión y ofrece posibles aplicaciones de los conceptos de Habermas para los procesos de comprensión en las ciencias sociales. Se indica que lo importante es el sentido de comprensión de los hechos sociales, esto se logra mediante la participación directa en el proceso de entendimiento, a su vez se habla de lo difícil de la objetividad en el conocimiento social |
| -- | se manifiesta que el investigador puede neutralizar su interacción si adopta una actitud objetivante |
| -- | no es posible acceder a los nexos internos de sentido, aquella persona que aspire a no tener participación de las acciones comunitarias que investiga, solamente podrá aprehender fáctica y descriptivamente los fenómenos. De manera que se trata de comprender un ámbito ontológico en el cual un observador, ser humano, observar y quiere conocer a otros seres humanos que comparten el mismo mundo objetivo. OB/LOB |
| 650 ## - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL DE MATERIA--TÉRMINO DE MATERIA | |
| Término de materia o nombre geográfico como elemento de entrada | CIENCIAS SOCIALES |
| 650 ## - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL DE MATERIA--TÉRMINO DE MATERIA | |
| Término de materia o nombre geográfico como elemento de entrada | ASPECTOS SOCIALES |
| 650 ## - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL DE MATERIA--TÉRMINO DE MATERIA | |
| Término de materia o nombre geográfico como elemento de entrada | INVESTIGACION |
| 650 ## - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL DE MATERIA--TÉRMINO DE MATERIA | |
| Término de materia o nombre geográfico como elemento de entrada | IDEOLOGIAS |
| 650 ## - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL DE MATERIA--TÉRMINO DE MATERIA | |
| Término de materia o nombre geográfico como elemento de entrada | VALORES CULTURALES |
| 773 ## - ENLACE AL DOCUMENTO FUENTE/ENTRADA DE REGISTRO ANFITRIÓN | |
| Parte(s) relacionada(s) | número 28; páginas 9-18 |
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