Señala como punto de partida la tesis central de que la historia del movimiento obrero en Panamá y Costa Rica durante la década de los setenta, lejos de construir una historia obrera que incentivara y promoviera la transformación de la sociedad por parte de los sectores populares, produjo un discurso histórico que legitimaba el orden político-social establecido. Analiza las diversas maneras en que el discurso de la historia del movimiento obrero en ambos países se anexó e incluso legitimó el orden institucional establecido, reproduciendo una serie de valores ideológicos que a la vez contradictoriamente combatía. REV/LCL