Se discuten los elementos de la educación cosmopolita y sus beneficios. Se aboga por no eliminar el patriotismo, pero este tiene que trascender hacia una ética universal. Se describen los antecedentes filosóficos de la educación cosmopolita, como el cinismo y el estoicismo griegos. Finalmente, se plantean cuatro argumentos para la educación cosmopolita: tales como el mayor aprendizaje sobre uno mismo, los avances para solucionar problemas que requieren cooperación internacional, el reconocimiento de las obligaciones morales hacia el resto del mundo, y la posibilidad de formar un argumento coherente y consistente para defender las distinciones culturales.

EFU/SETIEMBRE2010