000			02175 a a2200217 04500
001			28790
003
040			_a
020			_a970-701-260-9
090			_a1002 N273j
100			_aNateras Domínguez, Alfredo
110			_aUniversidad Autónoma Metropolitana. Unidad Iztapalapa
245			_aJóvenes, cultura e identidades urbanas. Parte II: Espacios y tiempos juveniles / _cAlfredo Nateras Domínguez
260			_aMéxico, D. F.: _bUAM
300			_a433 p
520			_aEste ensayo inicia ubicando al tatuaje y las perforaciones corporales como una de las prácticas y expresiones culturales de la alteración y decoración de los cuerpos que han acompañado la existencia humana con sus particularidades, históricamente situadas, en la creación de sentidos y significados. Para esto se realiza una cartografía, o incipiente estado del arte, con respecto al conocimiento producido considerando lagunas investigciones realizadas en México (básicamente de tatuajes) desde disciplinas como medicina-psiquiátrica, sociología, psicoanálisis, psicología y comunicación, ya que son las que más visiblemente han tratado el asunto en cuestión. Considerando lo anterior, se señalan una serie de categorías de análisis a partir de las cuales se propone "mirar" la práctica del tatuaje junto con las perforaciones corporales, como una de las manifestaciones socioculturales más espectaculares en una parte de los jóvenes urbanos de los noventa, hombres o mujeres. Además, dichas prácticas se consideran un estado de ánimo colectivo asociadas a nuevas modalidades en los usos y apropiación de los cuerpos juvenioles urbanos cono una decisión de sí. Junto con las categorías de análisis se trabajan y dan cuenta de una serie de voces y testimonios de ciertos actores con respecto a la oferta del tatuaje y las perforaciones (tatuadores y perforadores) y la demanda (tatuados y perforados), a partir de considerar la práctica cultural del tatuaje y las perforaciones corporales dentro de los estudios del consumo cultural./copy/denniap
650			_aIDENTIDAD CULTURAL
650			_aSUBCULTURAS
650			_aJUVENTUD
700			_acoord
999			_c1328 _d1328