000			02006 a2200277 04500
001			8401
003
040			_a
008			991231s d
090			_a130809
100	1		_aBarrantes, Ramiro
245			_aMemorias del Primer Simposio Científico sobre Pueblos Indígenas de Costa Rica; Parte A. Antropología social: pasado y presente. Cultura aborigen/ _cRamiro Barrantes
260			_aSan José: _bInstituto Geográfico Nacional
300			_a219 p
520			_aSe realiza una interpretación del mito bribri conodico con el nombre de la " Historia de Naí", se realiza un simbolismo aparente desde el punto de visa de la cultura y de la sociedad que distingue la etnología. Se considera que existe un contenido inconsciente en este mito y que tal contenido es de carácter epídico, como las características sociales y culturales de la población bribrí. El mito de Naí, al igual que muchos otros mitos, expresa de una forma abstracta, impersonal, cultural determinadas fantasmas individuales suscitados por pulsiones y conflictos interiores de carácter epídico, los cuales se encuenctran cragados de afecto para sr reprimidos. Desde la perspectiva psicológica del complejo de Epido, se admite sin embargo, su transformación en referencia a la estructura social, puesto que su forma es común a la mayoría de los bribris, en razón de que los mecanismos de transferencia de los indígenas pasan por su propio sistema de parentesco. Los conflictos edípicos presentes hacen más entendibles, desde el punto de vista sociocultural, las congruencias culturalmente definidas entre las actitudes de los individuos bribris en cuanto al incesto. LOB/LOB
650			_aAMERINDIOS
650			_aVALORES CULTURALES
650			_aIDENTIDAD CULTURAL
650			_aCIENCIAS SOCIALES
650			_aPSICOLOGIA
700			_a
700			_aBozzoli de Wille, María Eugenia
700			_a
700			_aGudiño Fernández, Patricia
700			_a
999			_c14083 _d14083