000			01756 a a2200217 04500
001			17438
003
040			_a
100			_aHernández Pico, Juan
245			_aReligión y revolución en Nicaragua: _banálisis de diez años de experiencia / _cJuan Hernández Pico
520			_aDesde antes de la caída de Somoza, hasta el triunfo de la Revolución Sandinista, así como los 10 años de guerra y agresión, la Iglesia ha jugado un papel social y teológico muy importante en Nicaragua, a través de sus dos corrientes: la tradicional (la ciudad de Dios) y la popular (comunidades eclesiales de base), también se han multiplicado una gran cantidad de cultos neopentecostales. La Iglesia popular con su concepción de que Dios no quiere situaciones de injusticia y opresión, jugó un rol importante en la defensa de la revolución, con la participación de algunos sacerdotes en el gobierno sandinista _aen tanto que la Iglesia tradicional, identificada con el papa entró en confrontación con el proceso revolucionario, apelando a tradiciones religiosas y escudándose en la figura del Cardenal Miguel Obando y Bravo, que hacía esfuerzos para "depurar" lo religiosos de lo político. Se hace un análisis profundo de las diferencias entre estas dos corrientes y su posición frente a la revolución y al FSLN. VJ/MR
650			_aRELIGION
650			_aIGLESIA CATOLICA
650			_aCRISTIANOS
650			_aREVOLUCION
650			_aRESISTENCIA AL CAMBIO
650			_aCAMBIO SOCIAL
650			_aORGANIZACIONES REVOLUCIONARIAS
773			_gvolumen 46, número 116; páginas 7-25
999			_c34121 _d34121
773	0		_043137 _94591 _a _b _dSao Paolo, Brasil: Servicio Informativo sobre América Central _oMFN: 0553 _tSerie Panorama Centro-Americano/ _w _x _z