000			01800nam a22002417a 4500
999			_c40652 _d40652
003			cru CIDCACS/IIS
005			20181120062529.0
007			ta
008			171123s2016 cr |||p|r|||| 00| 0|spa d
040			_ccru CIDCACS/IIS
100	1		_96092 _aFlores Cornejo, Juan Carlos
245	1		_aEmerson-Martí: _brupturas (de) Coloniales / _cJuan Carlos Flores Cornejo
300			_apáginas 40-47: _bilustraciones
520			_aEl presente artículo trabaja la divergencia del pensamiento martiano con respecto a la del filósofo estadounidense Ralph Waldo Emerson, a quien Martí ha sido vinculado y señalado como preponderante en al gestación de la obra culmen Nuestra América. No obstante, la investigación considera el trabajo del pensador José Martí desde la óptica del poscolonialismo y la decolonialidad para hacer notar las diferencias claras de ambos pensadores con respecto a la geopolítica del conocimiento, el discurso de la diferencia y los intersticios desde los cuales ambos podrían converger. Se trabajan los textos Muerte de Emerson, Nuestra América, y Placeres y Problemas de septiembre de José Martí, así como el ensayo “Destino” de Ralph Waldo Emerson. Consecuentemente, el pensamiento martiano se establece como inagurador de la lógica de resistencia colonial, distando de la posición general desde la cual Martí es supeditado a Emerson. KDV/150118
650		0	_91864 _aCOLONIALISMO
650		0	_96374 _aDESCOLONIZACIÓN
650		0	_95476 _aCONOCIMIENTO
650		0	_95208 _aRESISTENCIA POPULAR
650	1	0	_9676 _aGEOPOLITICA
650		0	_aMARTI, JOSE, 1853-1895 (1949) _96375
773	0		_040594 _91558 _aInstituto Tecnológico de Costa Rica _dCosta Rica, Escuela de Ciencias del Lenguaje del ITCR, _o18898 _tRevista Comunicación / _x03793974
942			_2ddc _cPP