000			03211nam a22002297a 4500
003			cru IIS
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008			220124b |||||||| |||| 00| 0 spa d
040			_ccru IIS
100	1		_aQuesada Guardia, Anabelle _eAutora _910216
245			_aAntropología del trabajo según la Encíclica "Laborem Excercens" / _cAnabelle Quesada Guardia
300			_apáginas 423-427
500			_aAnaliza las dimensiones ética y antropológica del trabajo, contenidas en la Encíclica Laborem Exercens de Juan Pablo II. El rasgo principal de ésta encíclica consiste en situar al trabajo, dentro de los derechos fundamentales de la persona. Por ello, el desempleo es un mal que hay que atacar en forma prioritaria porque el hombre desempleado se ve disminuido en el ejercicio de la humanidad. Las principales consecuencias éticas de la concepción antropológica del trabajo son: a. el trabajo está en función del hombre y no el hombre en función del trabajo; b. el trabajo no puede tratarse como mercancía; c. el orden social debe permitir al hombre, hacerse más hombre por medio del trabajo y no degradarse a causa de él y d. todo trabajo es equivalente sin importar cuál sea su resultado o de que tipo sea. AR/JM
520			_aCosta Rica mantiene su propósito de mantener el 20 por ciento de su territorio protegido, o sea como áreas silvestres o parques nacionales, éstas son componentes indispensables en una sociedad que prioriza el desarrollo sostenible como una de sus formas de desarrollo _apero para que esto se dé es necesario que la sociedad sea la dueña de una buena parte de los recursos naturales, para que sientan que su calidad de vida es de gran valor. El papel principal de las áreas protegidas es el de ser la base de los recursos naturales como cuencas hidrográficas, bancos para las emillas y genes, modificadores del clima y, laboratorios vivos de investigaciones. Si las áreas protegidas fueran eliminadas, a pesar de ocupar una pequeña parte del territorio nacional, todo el país se vería afectado. Se enfatiza en el término de biocultura, que va siendo una compleja interrelación con la naturaleza que ha sido una parte de la evolución y la vida humana al igual que lo ha sido la música, el lenguaje, la memoria, y el comportamiento social. Luego enfatiza en la situación de una niña de escuela llamada Maribel Gómez Mata, con el fin de ver qué es lo que puede llegar a ser esta niña y se resume que lo mejor es que la niña pudiera llegar a identificarse con ella misma mediante la observación y comprensión de los organismos de su vecindad. Concluye que cualquier sociedad que se desarrolle de una forma sostenida, tendrá un mejor futuro, luego afirma que la restauración ecológica viene en forma directa de la restauración cultural. OB/JM
650		4	_aIGLESIA CATOLICA _93179
650		0	_aDERECHO DEL TRABAJO _91478
650		0	_aPOLÍTICA LABORAL _93649
773			_gvolumen 27, número 66; páginas 333-337
773	0		_040315 _95190 _aUniversidad de Costa Rica _dSan José, Montes de Oca, Costa Rica: Editorial Universidad de Costa Rica, 1957- _oMFN: 1592 _tRevista de Filosofía/ _x00348252
942			_2ddc _cPP
999			_c44056 _d44056