Los Dominios del hombre: las encrucijadas del laberinto /
Sábháilte in:
| Príomhchruthaitheoir: | |
|---|---|
| Rannpháirtithe: | |
| Formáid: | 0/Text/ |
| Teanga: | Spáinnis |
| Foilsithe / Cruthaithe: |
Barcelona, España:
Gedisa,
1994
|
| Ábhair: | |
| Rochtain ar líne: | Amharc in OPAC |
| Clibeanna: |
Níl clibeanna ann, Bí ar an gcéad duine le clib a chur leis an taifead seo!
|
MARC
| LEADER | 00000 a a2200000 04500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 28886 | ||
| 003 | cru CIDCACS/IIS | ||
| 005 | 20250814200334.0 | ||
| 008 | 241010b1994 sp ||||| |||| 00| 0 spa d | ||
| 020 | |a 84-7432-299-5 | ||
| 040 | |a cru CIDCACS/IIS |b spa |c cru CIDCACS/IIS | ||
| 090 | |a 05.03.04 C354d | ||
| 100 | |a Castoriadis, Cornelius |9 12449 | ||
| 245 | |a Los Dominios del hombre: las encrucijadas del laberinto / |c Cornelius Castoriadis |h [impreso] | ||
| 260 | |a Barcelona, España: |b Gedisa, |c 1994 | ||
| 300 | |a 246 páginas | ||
| 520 | 3 | |a En esta obra, Castoriadis profundiza en lo que él denomina sus “ideas madres”, es decir, los conceptos fundamentales que atraviesan su pensamiento filosófico, político y social. El autor se enfrenta a las grandes preguntas de la modernidad, abordando temas como la crisis de la razón, el colapso de la imaginación política y el abandono intelectual generalizado que caracteriza a nuestra época. El libro se estructura como una serie de ensayos que exploran las tensiones entre autonomía e institución, entre creación y repetición, y entre libertad y normatividad. Castoriadis propone una crítica radical al orden establecido, cuestionando las bases del pensamiento heredado y abogando por una reconstrucción emancipadora del sujeto y de la sociedad. Su enfoque se nutre de la tradición greco-occidental, pero se distancia de sus dogmas para abrir paso a una reflexión libre y transformadora. La obra se destaca por su lucidez, profundidad y compromiso con la crítica sin indulgencia. Es una invitación a pensar desde la incertidumbre, a reconocer la contingencia de nuestras instituciones y a asumir la responsabilidad de crear nuevas formas de vida colectiva. En este sentido, Castoriadis no solo analiza el laberinto de la modernidad, sino que también señala caminos posibles para salir de él. | |
| 650 | |a TOTALITARISMO |0 TESAUROS |2 TESAUROS | ||
| 650 | |a IDEOLOGIAS |0 TESAUROS |2 TESAUROS |9 1428 | ||
| 650 | |a SISTEMA SOCIAL |0 TESAUROS |2 TESAUROS |9 424 | ||
| 650 | |a BUROCRACIA |0 TESAUROS |2 TESAUROS |9 583 | ||
| 650 | |a HISTORIA SOCIAL |0 TESAUROS |2 TESAUROS |9 625 | ||
| 650 | |a SOCIALISMO |0 TESAUROS |2 TESAUROS |9 2097 | ||
| 650 | |a CAPITALISMO |0 TESAUROS |2 TESAUROS |9 64 | ||
| 650 | |a FILOSOFIA |0 TESAUROS |2 TESAUROS |9 84 | ||
| 650 | |a TEORIA POLITICA |0 TESAUROS |2 TESAUROS |9 4970 | ||
| 700 | |a Bixio, Alberto Luis |4 Traductor |9 13260 | ||
| 942 | |2 z |c LI |h <script>document.querySelector('[id^="tag_090_subfield_a"]').value</script> |i 23268 |k 05.03.04 |m C354d | ||
| 999 | |c 15046 |d 15046 | ||
