Las esferas de la justicia: una defensa del pluralismo y la igualdad /
Se analiza la posibilidad de concebir una sociedad igualitaria a partir de la presentación de ejemplos contemporáneos e históricos de nuestras sociedades. Además, se discute sobre el pluralismo e igualdad en la modernidad y el sentido de la justicia dentro de los diversos grupos sociales. Se entiend...
Sábháilte in:
| Príomhchruthaitheoir: | |
|---|---|
| Formáid: | 0/Book/ 1/Book/Book/ |
| Teanga: | Spáinnis |
| Foilsithe / Cruthaithe: |
México:
Fondo de Cultura Económica,
2001
|
| Eagrán: | segunda edición |
| Ábhair: | |
| Rochtain ar líne: | Amharc in OPAC |
| Clibeanna: |
Níl clibeanna ann, Bí ar an gcéad duine le clib a chur leis an taifead seo!
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MARC
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| 100 | 1 | |9 4794 |a Walzer, Michael | |
| 245 | 1 | 4 | |a Las esferas de la justicia: |b una defensa del pluralismo y la igualdad / |c Michael Walzer |
| 250 | |a segunda edición | ||
| 260 | |a México: |b Fondo de Cultura Económica, |c 2001 | ||
| 300 | |a 332 páginas | ||
| 520 | |a Se analiza la posibilidad de concebir una sociedad igualitaria a partir de la presentación de ejemplos contemporáneos e históricos de nuestras sociedades. Además, se discute sobre el pluralismo e igualdad en la modernidad y el sentido de la justicia dentro de los diversos grupos sociales. Se entiende el igualitarismo político como el principio para alcanzar una sociedad libre de dominación. Se abordan con profundidad los conceptos de pertenencia, seguridad, bienestar, dinero, educación, tiempo libre y poder político. El texto se organiza en los siguientes apartados: La igualdad compleja, La pertenencia, Seguridad y bienestar, Dinero y mercancía, El cargo, Trabajo duro, Tiempo libre, La educación, Parentesco y amor, La gracia divina, El reconocimiento, El poder político y por último Tiranías y sociedades justas. | ||
| 650 | 1 | 0 | |9 85 |a CIENCIA POLITICA |
| 650 | 1 | 0 | |9 3852 |a PLURALISMO |
| 650 | 1 | 0 | |9 2130 |a JUSTICIA SOCIAL |
| 650 | 0 | |9 4603 |a FILOSOFIA POLITICA | |
| 650 | 1 | 0 | |9 80 |a IGUALDAD |
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