De la sociabilidad vigilante a la urbanidad privativa: homogeneización residencial, usos citadinos y ciudadanía en Caracas /
El artículo analiza cómo la percepción de inseguridad y violencia urbana en Caracas transformó las relaciones sociales, la ciudadanía y el uso de los espacios públicos durante las décadas de 1980 y 1990. Los autores estudian la proliferación de las llamadas Alcabalas Residenciales Urbanas (ARU), dis...
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| التنسيق: | 0/Text/ |
| اللغة: | الإسبانية |
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| الوصول للمادة أونلاين: | عرض في الأوباك |
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| 245 | 1 | |a De la sociabilidad vigilante a la urbanidad privativa: |b homogeneización residencial, usos citadinos y ciudadanía en Caracas / |c Pedro José García, Marc Villá | |
| 300 | |a páginas 57-82 : | ||
| 520 | |a El artículo analiza cómo la percepción de inseguridad y violencia urbana en Caracas transformó las relaciones sociales, la ciudadanía y el uso de los espacios públicos durante las décadas de 1980 y 1990. Los autores estudian la proliferación de las llamadas Alcabalas Residenciales Urbanas (ARU), dispositivos de vigilancia privada promovidos por asociaciones vecinales de sectores medios y altos para controlar el acceso a urbanizaciones residenciales. La investigación sostiene que estas estructuras de vigilancia no sólo buscan protección frente al delito, sino que producen nuevas formas de segregación urbana, privatización del espacio público y homogeneización residencial. Aunque las calles y espacios intervenidos mantienen jurídicamente su carácter público, en la práctica se convierten en territorios de acceso restringido para los no residentes. Los autores argumentan que las ARU surgieron y se expandieron tras el deterioro de la confianza en las instituciones públicas de seguridad, especialmente después de los acontecimientos del Caracazo de 1989, que profundizaron el miedo, la desconfianza y las divisiones sociales. El estudio muestra que las autoridades municipales, particularmente en el municipio Baruta, regularizaron parcialmente estas prácticas, pero frecuentemente toleraron irregularidades jurídicas y urbanísticas. Esta situación permitió que asociaciones vecinales ocuparan funciones tradicionalmente reservadas al Estado en materia de seguridad y control territorial. Desde una perspectiva de sociología pragmática, el trabajo propone el concepto de urbanidad privativa, entendido como una forma de vida urbana basada en la exclusión, la vigilancia y la restricción de los usos ciudadanos del espacio público. La consecuencia es el debilitamiento del vínculo civil, es decir, de la confianza y el reconocimiento mutuo necesarios para la convivencia democrática en la ciudad. Asimismo, el artículo señala que el crecimiento del mercado de la seguridad privada y la normalización de prácticas de vigilancia contribuyeron a consolidar una cultura del miedo que transformó la experiencia urbana y reforzó las fronteras sociales dentro de Caracas. | ||
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