Los usos de Gramsci /
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| 主要作者: | |
|---|---|
| 格式: | 0/Book/ 1/Book/Book/ |
| 語言: | 西班牙语 |
| 出版: |
México:
Folios Ediciones,
1983
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| 主題: | |
| 在線閱讀: | View in OPAC |
| 標簽: |
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MARC
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| 100 | 1 | |a Portantiero, Juan Carlos |9 9004 | |
| 245 | 1 | 4 | |a Los usos de Gramsci / |c Juan Carlos Portantiero |h [impreso] |
| 260 | |a México: |b Folios Ediciones, |c 1983 | ||
| 300 | |a 197 páginas | ||
| 520 | 3 | |a Es una obra clave del sociólogo argentino Juan Carlos Portantiero, que analiza la vigencia y aplicabilidad del pensamiento de Antonio Gramsci en el contexto latinoamericano y en la teoría política contemporánea. El libro está compuesto por varios ensayos que abordan distintos aspectos del pensamiento gramsciano, entre ellos la hegemonía cultural, el papel de los intelectuales, la relación entre Estado y sociedad civil, y la transformación del marxismo clásico. Portantiero destaca cómo Gramsci rompe con el determinismo económico del marxismo ortodoxo al introducir una lectura más compleja de las relaciones de poder, centrada en la construcción del consenso y la lucha ideológica. Uno de los ejes centrales del análisis es la noción de hegemonía, entendida como el dominio ideológico y cultural que las clases dominantes ejercen sobre las subalternas, no solo mediante coerción, sino a través de la aceptación voluntaria. Portantiero examina cómo este concepto permite entender la estabilidad de los sistemas políticos y la dificultad de las transformaciones revolucionarias. Otro aspecto relevante es el papel de los intelectuales orgánicos, quienes actúan como mediadores entre las clases sociales y contribuyen a la formación de un nuevo sentido común. Portantiero subraya la importancia de estos actores en la articulación de proyectos políticos y en la disputa por la hegemonía. El autor también analiza la crisis del Estado capitalista, la movilización de las masas y la recomposición de las fuerzas sociales, proponiendo una lectura gramsciana que supera el reduccionismo de las metáforas de “base” y “superestructura”. En lugar de ello, se enfoca en las “relaciones de fuerza” como categoría analítica que condensa economía, cultura y organización. Finalmente, Portantiero adapta el pensamiento de Gramsci al contexto latinoamericano, especialmente en lo que denomina “Occidente tardío”, caracterizado por estructuras sociales híbridas y procesos políticos complejos. Esta adaptación permite pensar el socialismo desde una perspectiva nacional-popular, más allá de los modelos clásicos europeos | |
| 600 | 1 | 4 | |a Portantiero, Juan Carlos |9 9004 |y 1934 - 2007 |
| 650 | 0 | 0 | |a TEORIA POLITICA |0 TESAUROS |2 OCDE |9 4970 |
| 650 | 0 | 0 | |a MARXISMO |2 OCDE |9 236 |
| 650 | 0 | 0 | |a HEGEMONIA |2 OCDE |9 966 |
| 650 | 0 | 0 | |a SOCIEDAD CIVIL |2 OCDE |9 2091 |
| 650 | 0 | 0 | |a INTELECTUALES |2 OCDE |9 416 |
| 650 | 0 | 0 | |a TRANSFORMACIONES SOCIALES |2 OCDE |9 11629 |
| 650 | 0 | 0 | |a MOVIMIENTOS SOCIALES |2 OCDE |9 3 |
| 650 | 0 | 0 | |a DEMOCRACIA |2 OCDE |9 83 |
| 650 | 0 | 0 | |a ESTADO |2 OCDE |9 243 |
| 650 | 0 | 0 | |a CULTURA POLITICA |2 OCDE |9 5165 |
| 650 | 0 | 0 | |a PARTICIPACION CIUDADANA |2 OCDE |9 12429 |
| 650 | 0 | 0 | |a REVOLUCION |2 OCDE |9 137 |
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