Estação etnográfica Bahia: a construção transnacional dos estudos afro-brasileiros (1935-1967) /
I tiakina i:
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| Ētahi atu kaituhi: | |
| Hōputu: | 0/Book/ 1/Book/Book/ |
| Reo: | Pōtukīhi |
| I whakaputaina: |
Campinas, Brasil:
Unicamp,
2022
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| Ngā marau: | |
| Urunga tuihono: | View in OPAC |
| Ngā Tūtohu: |
Kāore He Tūtohu, Me noho koe te mea tuatahi ki te tūtohu i tēnei pūkete!
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MARC
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| 100 | 1 | |a Sansone, Livio |9 12784 | |
| 245 | 1 | |a Estação etnográfica Bahia: |b a construção transnacional dos estudos afro-brasileiros (1935-1967) / |c Livio Sansone; autor y Julio Simóes; traductor |h [impreso] | |
| 260 | |a Campinas, Brasil: |b Unicamp, |c 2022 | ||
| 300 | |a 294 páginas | ||
| 520 | 3 | |a La Estación Etnográfica Bahía recupera un capítulo fundamental en la historia de los estudios afrobrasileños que eligieron a Bahía como repositorio nacional y continental de la “africanidad” entre las décadas de 1930 y 1960. No se trató de un proceso puramente local, dada la indiscutible abundancia de “supervivencias” culturales africanas en Bahía, sino producto de relaciones transnacionales a menudo desiguales entre “forasteros” y “anfitriones”, observadores y practicantes del candomblé, intelectuales, políticos, artistas y líderes religiosos. Como afirma “En el caso de Brasil y más especialmente de Bahía, la presencia y la perspectiva de investigadores extranjeros y las agendas académicas y políticas establecidas en otros lugares no sólo influyeron en el mundo del Candomblé desde finales de la década de 1930 [...], sino que se convirtieron en parte integral de estos fenómenos sociales”. Estos estudios, a su vez, tuvieron un impacto decisivo en la formación del campo de estudios africanos en los Estados Unidos y en la agenda transnacional de los estudios de relaciones raciales. | |
| 650 | 0 | 0 | |a ANTROPOLOGIA SOCIAL Y CULTURAL |0 TESAUROS |2 TESAUROS |9 395 |
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