La mujer prostituta: cuerpo de suciedad, fermento de muerte/

Se analiza en el artículo la genealogía de tres rituales de purificación vinculados a la historia de la sexualidad en la cultura occidental: el ritual de la quema del cuerpo femenino transgresor, pero no prostituido, el ritual de destierro de la mujer prostituta iniciado en el siglo quince y la edif...

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Kaituhi matua: Chacón Echeverría, Laura (Autora)
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Ngā Tūtohu: Tāpirihia he Tūtohu
Kāore He Tūtohu, Me noho koe te mea tuatahi ki te tūtohu i tēnei pūkete!

MARC

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300 |a páginas 23-34 
520 |a Se analiza en el artículo la genealogía de tres rituales de purificación vinculados a la historia de la sexualidad en la cultura occidental: el ritual de la quema del cuerpo femenino transgresor, pero no prostituido, el ritual de destierro de la mujer prostituta iniciado en el siglo quince y la edificación del saber médico como continuidad, en la era moderna, de los rituales de purificación dominados por la esfera religiosa. Los tres rituales son analizados desde la perspectiva de su manifestación de poder, desde el intento ejercido en los inicios de la cultura occidental, por controlar toda sexualidad considerada como transgresora (no reproductiva). En el último punto se exponen algunas reflexiones sobre el Síndrome de Inmunodeficiencia Adquirido, SIDA. Este síndrome ha resucitado, en el siglo veinte, la conceptualización de enfermedad como castigo, estimación considerada en décadas atrás como propia de un pasado no retornable. Los temas específicamente tratados son: mito, cuerpo y suciedad, siendo el punto medular la temática de la prostitución femenina desde una línea genealógica, analizándose algunos mitos relacionados con ciertos rituales de purificación establecidos durante el desarrollo de la cultura occidental, los cuales a su vez hablan sobre la construcción del sujeto de la modernidad. HB/ALJ 
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