La Sacralización del discurso en la guerra del Golfo Pérsico /
Merino T, Leonardo
La Sacralización del discurso en la guerra del Golfo Pérsico / Leonardo Merino T ; Guillermo Zeledón F
Versión resumida del trabajo titulado "Religión, guerra y dialéctica maldita: análisis ético-político de los discursos..."
Analiza algunos de los nuevos fenómenos que moldean el discurso político-ideológico mundial. Con el fin de la guerra fría se abren las puertas a una tendencia incierta, se pierde los referentes macropolíticos vigentes, se siente la ausencia de una construcción alternativa y se vuelve a los antiguos referentes primigenios como la familia, la religión, entre otros. Ejemplos claros de esto son los problemas militares serbio-bosnios, donde el problema netamente cultural se sobreestima por sobre los intereses políticos en juego, contribuyendo a desviar la atención de sus causales de fondo, de manera que al analizar este campo ya no se limita, como en el pasado, a estudiar y comprender los interses y estrategias del conflicto este-oeste, ahora implica la valoración de la intersubjetividad y sus diferentes rasgos. Precisamente el trabajo ahonda en la relación existente entre la religión y la guerra, analizando el caso específico del Golfo Pérsico (1990-91), en donde el fundamentalismo islámico y el moralismo judeo-cristiano, sirvieron como una pantalla de intereses para los fines políticos y económicos que en la realidad rodearon el conflicto armado. Para ello se ahonda en algunas reflexiones filosóficas sobre la guerra y las religiones y los contextos históricos en que estas se desenvuelven, pues han respondido a procesos sociales concretos y han expresado los intereses de estructuras determinadas de dominación. La legitimación de la guerra se encuentra inmersa en el papel de las ideologías y en el vínculo de las religiones y las formas hegemónicas temporales. En síntesis, se enfatiza en la guerra como forma de conquista y de dominio a nivel internacional, cuando se acentúa la violencia estructural que expresa una dominación que se exterioriza por demostraciones de fuerza pero que se traduce a una hegemonía indirecta sobre las estructuas internas de los países dominados. OB/hmbq
GUERRA
PROBLEMAS POLITICOS
RELIGION
VALORES CULTURALES
RELACIONES ENTRE LOS GRUPOS
PODER POLITICO
PAISES DESARROLLADOS
PAISES EN DESARROLLO
GRUPOS DE INTERESES
POLITICA GUBERNAMENTAL
ANALISIS HISTORICO
POLITICA INTERNACIONAL
IMPERIALISMO
MILI
La Sacralización del discurso en la guerra del Golfo Pérsico / Leonardo Merino T ; Guillermo Zeledón F
Versión resumida del trabajo titulado "Religión, guerra y dialéctica maldita: análisis ético-político de los discursos..."
Analiza algunos de los nuevos fenómenos que moldean el discurso político-ideológico mundial. Con el fin de la guerra fría se abren las puertas a una tendencia incierta, se pierde los referentes macropolíticos vigentes, se siente la ausencia de una construcción alternativa y se vuelve a los antiguos referentes primigenios como la familia, la religión, entre otros. Ejemplos claros de esto son los problemas militares serbio-bosnios, donde el problema netamente cultural se sobreestima por sobre los intereses políticos en juego, contribuyendo a desviar la atención de sus causales de fondo, de manera que al analizar este campo ya no se limita, como en el pasado, a estudiar y comprender los interses y estrategias del conflicto este-oeste, ahora implica la valoración de la intersubjetividad y sus diferentes rasgos. Precisamente el trabajo ahonda en la relación existente entre la religión y la guerra, analizando el caso específico del Golfo Pérsico (1990-91), en donde el fundamentalismo islámico y el moralismo judeo-cristiano, sirvieron como una pantalla de intereses para los fines políticos y económicos que en la realidad rodearon el conflicto armado. Para ello se ahonda en algunas reflexiones filosóficas sobre la guerra y las religiones y los contextos históricos en que estas se desenvuelven, pues han respondido a procesos sociales concretos y han expresado los intereses de estructuras determinadas de dominación. La legitimación de la guerra se encuentra inmersa en el papel de las ideologías y en el vínculo de las religiones y las formas hegemónicas temporales. En síntesis, se enfatiza en la guerra como forma de conquista y de dominio a nivel internacional, cuando se acentúa la violencia estructural que expresa una dominación que se exterioriza por demostraciones de fuerza pero que se traduce a una hegemonía indirecta sobre las estructuas internas de los países dominados. OB/hmbq
GUERRA
PROBLEMAS POLITICOS
RELIGION
VALORES CULTURALES
RELACIONES ENTRE LOS GRUPOS
PODER POLITICO
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PAISES EN DESARROLLO
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POLITICA GUBERNAMENTAL
ANALISIS HISTORICO
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IMPERIALISMO
MILI